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cheeky bingo 200 free spins,Surpreenda-se com a Competição entre a Hostess Bonita e Seus Fãs em Jogos Online, Onde Cada Partida Se Torna um Espetáculo de Habilidade e Dedicação..Em 1991 discurso para a Associação de línguas Modernas, intitulada "''Arts of the Contact Zone''" (Artes da Zona de Contato), Mary Louise Pratt , introduziu o conceito de "''Contact Zone''". Ela articulou: "Eu uso esse termo para me referir aos espaços sociais onde culturas se encontram, chocam e lutar uns com as outras, muitas vezes em contexto de relação de poder altamente assimétricas, tais como o colonialismo, a escravidão, ou seus resultados, como viviam em muitas partes do mundo hoje" (34). Pratt descreveu um site para encontros linguísticos e culturais, em que o poder é negociado e a luta ocorre. Embora, quando introduzido este termo foi no contexto da alfabetização e teorias literárias, o termo foi apropriado para conversas em ciências humanas, e tem sido usado no contexto da teoria feminista, teoria crítica da raça, a teoria pós-colonial e nas discussões do ensino e da pedagogia. ''The Contact Zone'' é semelhante à de outros conceitos que abordam a relacionalidade e contiguidade, tais como a posicionalidade, a teoria do ponto de vista, o perspectivismo, a intersecionalidade, e a relacionalidade (24).,Entre esses primeiros autores estão al-Hasan b. Mahbub, um imamita (falecido em 224/838), al Fadl b. Shadhan, um imamita (falecido em 260/873), al-Hasan n. Suma'a, um waqifita (falecido em 263/877), Ibrahim n. Ishaq al-Nahawandi, um extremista (falecido em 286/899), al-Kulayni, um imamita (falecido em 329/940), o conhecido jurista zaidita Ibn 'Uqda (falecido em 333/944) e al-Mas 'udi (falecido em 345/956). A contribuição notável de Al-Nu'mani foi que ele foi o primeiro compilador depois de al-Mas'udi (falecido em 345/956) a dar uma interpretação das tradições atribuídas aos Imames por al-Kulayni, o que indicava que al-Qa' eu teria duas ocupações, a primeira curta e a segunda longa. Al-Nu'mani afirmou que a primeira ocultação foi o período dos quatro representantes do Décimo Segundo Imam, durando do ano 260/874 até o ano 329/940-1, e que a segunda começou após a morte do quarto Saf 'ir em 329/941. Algumas de suas observações refletem como a ocultação completa do Décimo Segundo Imã confundiu os Imamitas e causou uma diminuição maciça em seu número. Sua interpretação tornou-se a base para todos os trabalhos imamitas posteriores sobre este assunto..

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